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楹联是中国传统文化的一大精粹，言简意赅，浓缩精华。无论是对一处景点，还是对一座城市，楹联都能起到画龙点睛的作用。同时楹联创作也具有一套传统的规范。绍兴作为历史文化名城，很多旅游景点、文化街区、农村文化公园等都悬挂或镌刻有楹联，增添了古城的文化内涵。但一些市民和楹联专家在欣赏这些楹联的同时，也发现了其中有不少“病联”，需要引起各方注意。●记者 童 波 文/摄身边的“病联”不少浙江省辞赋学会副会长、中国楹联学会辞赋研究院副院长李牧童在绍兴生活多年，曾多次执笔大禹祭文，写过《绍兴赋》《鉴湖赋》等。近日，在游览绍兴的一些旅游景区时，他发现了不少“病联”。如沈园陆游纪念馆联“剑南万首，岂但乡邦称泰斗；旷代相望，濯锦江头一草堂。”李牧童分析说，此联上、下联各有两分句，从词性结构和平仄上而言，问题不少。首先，从句脚平仄安排来看，上联“首”“斗”为“仄仄”、下联“望”（旧韵中为平仄通用字）“堂”，为“平平”，这是马蹄韵变格。但是句中存在很大的平仄问题，上联“岂但乡邦称泰斗”为“仄仄平平平仄仄”，按照楹联上下联需要平仄相对的要求，下联相应的句式当为“平平仄仄仄平平”，但是“濯锦江头一草堂”这一句的平仄，依旧韵则为“仄仄平平仄仄平”，节奏点上平仄完全失调。其次，楹联创作要求词性相同、结构相应，此联中这些问题颇多，“剑南万首”与“旷代相望”结构上失对，“岂但乡邦”与“濯锦江头”结构上也失对。“称／泰斗”为动宾结构，“一／草堂”为偏正结构，因此也对不上。再次，从内容上看，上联讲的是陆游的诗学成就，《剑南诗稿》留下近万首诗词，不仅仅享誉家乡，何尝不是当时文坛的泰斗级人物？下联的草堂即成都的杜甫草堂，濯锦江即锦江，这是将陆游和杜甫相提并论，陆游曾在蜀多年，他和杜甫有很多相似之处，且都是忧国忧民的伟大爱国主义诗人。只是此联中上下联衔接、表述上较生硬，对人物生平的提炼概括不足，且问题主要出在下联。还有鲁迅故里步行街入口牌坊联“百草三味，朝花夕拾；千年福地，故事新编。”李牧童分析说，此联依旧韵写成，“拾”在旧韵中作仄声，那么，联为马蹄韵变格，下联“地”字当用平声字，但却用了仄声字。从句中平仄来看，“草”字最好能用平声字，但因为“百草（园）”和“三味（书屋）”都是特指，可从宽。那么下联的“年”“地”二字，皆当平声字，“地”字为仄声。从结构来看，虽然“三味”和“福地”都是偏正结构，但“三”为数词，而“福”不是，那就对不上了。值得称道的是，“朝花夕拾”和“故事新编”都是鲁迅的文集名，两者相对，既工整，也很巧妙。缺陷在下联的“千年福地”一句。且其余三句都取自鲁迅的文集名或者故迹名，唯独此句不是。再如香炉峰吉祥亭的前柱联“积金积玉，不如积书教子；宽田宽地，莫若宽厚待人。”李牧童分析说，首先，此联平仄失调。从句脚平仄来看，为马蹄韵变格，那么下联“地”字当用平声字才对，而“地”为仄声，因而不对。从句中平仄来看，上联“积金积玉”中“金”“玉”二字为“平”“仄”，那么，按照对联平仄相对的法则，下联相同位置上的“田”“地”二字应该为“仄”“平”才对，此联刚好相反，“田”为平声字，“地”为仄声字。其次，从结构来看，“积书”为动宾结构，“宽厚”为并列结构，结构对不上。整体而言，这一联的涵义其实是不错的，可惜在联律上有“硬伤”，其实，只要把上下联稍作调整即可，改为“积金积玉，何若积书教子；宽地宽田，不如宽腹待人”，这样对仗就工整了。此外，香炉峰妙通亭、香炉峰山顶宝塔、书圣故里、安昌古镇等地的部分楹联也存在一些问题。李牧童说，对联的应用非常广泛，从名胜古迹联，到红白喜事联，再到题赠、贺寿，以及春联等等。除了常见的景区“病联”之外，每逢过年，一些企业、单位也常常会印制春联，但这些春联也经常漏洞百出，有些甚至连基本的联律知识都缺乏。中国楹联学会会员、诸暨市诗词楹联学会副会长朱巨成告诉记者，市场上销售和赠送的对联存在的问题大致为：平仄不对立、节律不对拍、词性不对品、结构不对应等。如“新春大吉福门开；万事如意财运来”，此联没有仄起平收；“万事如意财运来”前3个音步皆为仄声，平仄失替；且“新春大吉”与“万事如意”，在词性、结构上都不能相对，而“吉”与“事”皆为仄声，平仄失对。市场上印刷的对联还有“老联”的问题，像“岁岁平安添美满 家家幸福庆团圆”等等，这些对联虽无错误，但明显没有时代特点，无法表达出生活的进步和时代的变迁。让楹联与建筑互相辉映一副好的楹联，不仅有助于游客了解景点，往往还可以成为一个景点甚至一座城市的亮丽名片。比如，读到“惟楚有材，于斯为盛”，就会使人想起千年学府岳麓书院，想起长沙，甚至想起湖南；读到“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头”，就会使人想起岳阳楼，想起范仲淹的《岳阳楼记》，想起他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀；读到“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”，就会想起西湖，想起杭州；读到“四面荷花三面柳；一城春色半城湖”，就会想起大明湖，想起济南；读到“我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞”，便会想起崔颢，想起黄鹤楼，想起武昌；读到“我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中”，便会想起王勃，想起滕王阁，想起南昌……好的对联不胜枚举，但如果留心寻找品味，有问题的楹联也不在少数。为何我们身边会出现不少“病联”？李牧童认为，基本上都是因为前期在撰写和制作时把关不严，相关人员本身不具备基本的联律知识，又没有专业人士进行把关，最终贻笑大方。朱巨成认为，还有一个原因是，有些地方对于名胜古迹中的楹联文化不重视，甚至轻视。往往是重硬件，轻软件；重景观，轻文化。采访中，一些专业人士还指出，有的地方只重视请书法家书写，不重视楹联创作。他们不知道一副刻挂的楹联，文字才是灵魂，是根本，而书法只是外壳，是形式，因而本末倒置，颠倒了内容和形式的关系。文化是一座城市的灵魂，而景区则是一座城市的脸面，李牧童建议，相关部门和单位可以系统地梳理一下景区的对联，看看哪些从专业角度而言是有问题的，对于那些历史遗留的病联，如果不是因为有特殊原因，建议重新请专人撰写并制作更换。朱巨成认为，要避免旅游景区中出现不合格的“病联”，就要像重视景观一样高度重视楹联，从景区规划开始，就要把楹联的创作、制作、悬挂作为整体工程的一部分一并考虑。要注重征求并吸纳相关专家、学者的意见，尤其是要请楹联方面的内行把好关。同时，还可以请相关专家作一些指导，将那些思想境界与时代明显不合拍的老联，思想境界不高、艺术水准平庸的弱联、不符合楹联格律要求的病联等加以鉴辨、调整、更换，使楹联与建筑互相辉映，相得益彰，让名胜古迹等重新焕发文化的光彩。对联有专业的创作规则那么，对联创作需要注意哪些问题呢？李牧童说，关于对联创作的基本常识和专业技巧，有很多的专业书籍都讲到了，比如余德泉的《中华对联通论》。还有中国楹联学会颁布的《联律通则》，里面都有一些基本的规定。尽管历史上有过奇联、巧联、趣联等个别特例存在，看起来似乎不是那么严格地符合当代创作规则，但是，今人作联，一般都要求相对严格地遵守创作规则。尽管有时候不同的创作派系对于一些细分化的创作规则上会有所争议和分歧，但基本的原则都是一致的。概括地说，对联创作在对仗规则上要遵循上下联字句相等、词性相同、结构相应、节奏一致和平仄对立等基本要求。词性有动词、名词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、连词、助词等等，而语法结构则有偏正结构、并列结构、主谓结构、动宾结构、动补结构等等。此外，对联的上联要收于仄声，下联要收于平声。在汉语音韵上既可以依循旧韵，也可以依新韵，实行“双轨制”，但是新旧韵不能够在同一联中混用。另外，还有忌“合掌”、忌不规则的重字、忌三平尾，以及尽量避免三仄尾等等一些要求。李牧童认为，对联是一门博大精深的专业学问，讲究的东西远远不止这些。如光是对仗，就有很多对法，可以上下联相对，也可以本句自对，还有借对、无情对等等。对联可以分单句联和多句联，单句联就是上下联各只有一句，多句联就是上下联各有若干个分句。在对联的句脚平仄安排上，有不同的法则，有马蹄韵、朱氏规则和李氏规则，马蹄韵又分正格和变格。如李氏规则，四分句联的上联句脚平仄为“平仄平仄”，下联句脚平仄为“仄平仄平”，如臧乃用题鞍山的千山联：“水界辽河，山通华表，历数代毓秀钟灵，真乃东都胜迹；千峰拔地，万笏朝天，看四时晴岚阴雨，遥连南海慈云。”上联四分句句脚为河、表、灵、迹，平仄平仄，下联四分句句脚为地、天、雨、云，仄平仄平。又如对联中有一类叫嵌字联，所嵌的字在上下联的不同位置，就有不同的叫法，比如嵌在上下联的第一个字，叫做藏头格，或者叫凤顶格、鹤顶格；嵌于第二字位置的，叫做燕颔格；嵌于第三个字的，叫鸢肩格，或者鹿颈格；嵌于第四字位置的，叫蜂腰格；嵌于第五字位置的，叫鹤膝格；嵌于第六字位置的，叫凫胫格，或者雁翎格；嵌于第七字位置的，叫雁足格，或者凤尾格、藏尾格。此外，还有魁斗格、蝉联格、碎锦格、双钩格……至于对联的其他各种技巧，更是不胜枚举。李牧童建议说，今人如果想从入门开始学习对联创作，可以先多读读《声律启蒙》《笠翁对韵》《龙文鞭影》等一些蒙学读物。朱巨成表示，一副对联，第一，上下联的字数必须相等，不能“异位重字”和“同位重字”；第二是词性对品，上下联句法结构中处于相同位置的词，词性也要相同，即动词对动词、名词对名词；三是结构对应；四是节律对拍，上下联句的语流节奏要一致；五是平仄对立，句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。上联收于仄声，下联收于平声，即所谓的“仄起平落”；六是形对意联，上下联所表达的内容要统一，切题、切时、切地、切事、切人，不可跑题。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
